Об атеизме и антиклерикализме
Apr. 8th, 2012 10:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
polenadistoЕще одно явное отличие соврмененной российской общественной жизни от той, что была, скажем, лет десять назад - это гораздо более активное обсуждение и осуждение роли религиозных организаций вообще и РПЦ в частности в жизни этого самого общества.
Пожалуй, прошедшие предвыборные кампании - первые в истории новой России, на которых хоть как-то на официальном уровне поднимался вопрос о роли Церкви. И сейчас этот вопрос опускаться не собирается.
И - как бы к этому не относиться - РПЦ сейчас воспринимается как элемент государственной машины или чего-то окологосударственного, а вовсе не как сообщество исповедующих православное христианство. Ведь действительно - большая часть околоцерковных скандалов, интриг, расследований не затрагивают вопросы веры, речь идет о вполне светских моментах.
В силу естественных причин, от РПЦ в основном слышны агрессивные отповеди (также как частенько от ее противников - агрессивные нападки). Поэтому вдвойне неожиданном было прочитать на "Православном мире" небольшую статью свящ. Федора Людоговского под заголовком "Прислушаемся к антиклерикалам".
В частности, в самом начале автор делает следующее замечание: "Антиклерикализм отнюдь не тождествен материализму, атеизму. Вполне можно представить себе верующего человека, который мыслит себя антиклерикалом. " Действительно, даже я, атеист, свой антиклерикализм из своего атеизма не вывожу. Критика веры и религии как идеологического, философского конструкта для меня - одно, а критика религиозных организаций как общественных институтов - совершенно другое. Конечно, они друг с другом связаны, но слабо и нежестко.
Пожалуй, прошедшие предвыборные кампании - первые в истории новой России, на которых хоть как-то на официальном уровне поднимался вопрос о роли Церкви. И сейчас этот вопрос опускаться не собирается.
И - как бы к этому не относиться - РПЦ сейчас воспринимается как элемент государственной машины или чего-то окологосударственного, а вовсе не как сообщество исповедующих православное христианство. Ведь действительно - большая часть околоцерковных скандалов, интриг, расследований не затрагивают вопросы веры, речь идет о вполне светских моментах.
В силу естественных причин, от РПЦ в основном слышны агрессивные отповеди (также как частенько от ее противников - агрессивные нападки). Поэтому вдвойне неожиданном было прочитать на "Православном мире" небольшую статью свящ. Федора Людоговского под заголовком "Прислушаемся к антиклерикалам".
В частности, в самом начале автор делает следующее замечание: "Антиклерикализм отнюдь не тождествен материализму, атеизму. Вполне можно представить себе верующего человека, который мыслит себя антиклерикалом. " Действительно, даже я, атеист, свой антиклерикализм из своего атеизма не вывожу. Критика веры и религии как идеологического, философского конструкта для меня - одно, а критика религиозных организаций как общественных институтов - совершенно другое. Конечно, они друг с другом связаны, но слабо и нежестко.
