Адам и Ева, Земля и Луна
Jan. 22nd, 2013 10:51 pmПросматривая дисочек с подщивкой "Знания-Силы" за 2011 и читая статью о современных исследованиях Луны, придумал нижеследующую идею.
Как известно, в богословии есть полемика по поводу понимания Св. Писания между "буквалистами" и "аллегористами". Сейчас она часто проецируется на дебаты между "радикальными креационистами"* и "теистическими эволюционистами", что часто дает неверное представление.
Буквалисты и аллегористы были и в начале первого тысячелетия нашей эры, когда эво-креа полемики и в помине не было. И всякие цитаты из Св. Предания о том, что нельзя сомневаться в буквальном смысле Бытия, спорят не с вопросом "шесть дней по 24 часа vs. миллиарды лет" (как это сейчас часто представляют), а к вопросу о том, описывается ли там именно процесс сотворения мира, или же - лишь нравоучительная аллегория. Что, согласитесь, немного иное.
Так вот. Читая ту статью в "Знании-Силе", понял, что возможна еще и такая аллегорическая интрпретация библейского мифа о творении.
Согласно основной на данный момент гипотезе, Луна возникла из Земли - когда удар крупного космического тела размером с Марс по Прото-Земле вырвал из последней кусок, из которого и сформировалась Луна, котораяплоть от плоти вещество от вещества Земли.
Вот как-то так:

Так вот. Очевидно же, что аллегорически это описано в истории про рождение Евы из ребра Адама.
_________________________
*Термин "радикальный креационизм" я придумал тут ad hoc для обозначения верующих, не признающих эволюцию. Ибо знаю, что верующие, признающие эволюцию, иногда тоже относят себя к креационистам (ибо они ж верят в Творение), а термин "научные креационисты" подразумевает все же некоторое внешнее наукообразие построений, которым не страдают многие верующие, не признающие эволюцию.
Как известно, в богословии есть полемика по поводу понимания Св. Писания между "буквалистами" и "аллегористами". Сейчас она часто проецируется на дебаты между "радикальными креационистами"* и "теистическими эволюционистами", что часто дает неверное представление.
Буквалисты и аллегористы были и в начале первого тысячелетия нашей эры, когда эво-креа полемики и в помине не было. И всякие цитаты из Св. Предания о том, что нельзя сомневаться в буквальном смысле Бытия, спорят не с вопросом "шесть дней по 24 часа vs. миллиарды лет" (как это сейчас часто представляют), а к вопросу о том, описывается ли там именно процесс сотворения мира, или же - лишь нравоучительная аллегория. Что, согласитесь, немного иное.
Так вот. Читая ту статью в "Знании-Силе", понял, что возможна еще и такая аллегорическая интрпретация библейского мифа о творении.
Согласно основной на данный момент гипотезе, Луна возникла из Земли - когда удар крупного космического тела размером с Марс по Прото-Земле вырвал из последней кусок, из которого и сформировалась Луна, которая
Вот как-то так:

Так вот. Очевидно же, что аллегорически это описано в истории про рождение Евы из ребра Адама.
_________________________
*Термин "радикальный креационизм" я придумал тут ad hoc для обозначения верующих, не признающих эволюцию. Ибо знаю, что верующие, признающие эволюцию, иногда тоже относят себя к креационистам (ибо они ж верят в Творение), а термин "научные креационисты" подразумевает все же некоторое внешнее наукообразие построений, которым не страдают многие верующие, не признающие эволюцию.