polenadisto: (hairs)
Подвизается сейчас на биостанции за ради биологии и международного сотрудничества группа американских студентов (с приданным им австралийцем).
И вот спрашиваю я у них - с какого, мол, аэропорта обратно отлетаете-то? Они на пару секунд зависли, а потом выдали: с того, где Сноуден был. Посмеялись вместе и не стали политические темы развивать.
polenadisto: (hairs)
Вчера (уже позавчера) только вернулся с организованной рiдним биофаком с немалым участием Ю.А. Краус с рiдной кафедры биологической эволюции Международной школы по зимней экологии, что прошла на теперь еще более рiдной ЗБС.
В итоге у меня в запасе первый опыт преподавания на английском - и впервые в жизни меня называли "профессором" (к счастью, всего несколько раз). Ну и первый опыт такого глубокого заныра в зимнюю энтомологию.

Итак, студентами там были чертова дюжина студентов - восемь северо-восточных американцев из Колледжа Пола Смита, двое хорваток из Загребвского универа и трое наших горно-алтайцев из ГАГУ. В качестве "сопровождения" была вышеупомянутая Юля Краус, "начальница" американцев Силия, "начальница" хорваток Петра да ихтиолог Федя, который наконец-то его узнал, что я его диссер в курсе биоматематики использую (не путать с биостатистикой!). Еше на полпути между студентами и преподавательско-сопровождательским составом был Артемий из биофаковской газеты "Sepiida".
Преподавали им там зимнюю ЗП (Павел Квартальнов), зимнюю ботанику (Антон Беэр), зимнюю гидробиологию (коллега Вадик Марьинский) и зимнюю же энтомологию (последнее - у одной группы Ваш покорный автор сего бложика, а у второй - суровый челябинский мужик [livejournal.com profile] tinmonument). Долгими зимними вечерами у студентов были лекции - как по общебиологическим темам [типа секвенирования или eco-devo (sic!)], так и вот прям зимняя экология типа лекции того же Феди "Зачем рыбам зима?". Ну и самым фееричным из этих вечеров науки было выделение ДНК подручными средствами (в качестве бонуса - одна из американок впервые в жизни капустный лист в руках подержала).
Итак, официальная часть рассказа закончилась. Дальше - мои сумбурные впечатления, которые я уже второй день на всех изливаю.
Read more... )
polenadisto: (Default)
Лос-Анджелес уже тем для нас нетипичен и для меня интересен, что там нет этнического большинства. То есть, конечно, чисто статистически латиносы в процентном отношении составляют больше, чем любая другая группа, но их - немногим МЕНЕЕ 50%, то есть их не больше, чем всех остальных групп, вместе взятых. То есть это большинство - не подавляющее.
Большое количество латиносов связано не только с теперешней активной иммиграцией из Мексики, но и с историческими причинами - вообще-то, Лос-Анджелес основали именно мексиканцы (потому-то он и с испанским названием), и только в 1850 он перешел к США по результатам Американо-Мексиканской войны. Так что вопрос о "понаехавшести" там весьма специфически выглядит. При желании нынешние толпы мексиканцев, рвущиеся в Южную Калифорнию, можно и как реконкисту рассматривать - благо термин-то тоже испанский.

Вообще, для нормальной жизни в Лос-Анджелесе мексиканцу даже английский учить не надо - испанского вполне хватает. Недвуязычных надписей очень мало (даже если к не-двуязычным относить трехязычные - например, недалеко от дома, где я жил, весьма распространены были англо-испано-корейские надписи).

Но при этом melting pot давно остыл. Просто для примера приведу названия кварталов Лос-Анджелеса (это, замечу, не "народные", а официальные названия): China Town, Little Tokyo, Korea Town, Little Ethiopia, Little Armenia. South Central, которому не нужно грозить, тоже всем понятно что есть. Ну и русский квартал Beverly-Hills тоже имеется, например.

При этом нельзя сказать, что все эти этносы живут только в кварталах. Тем более, что нет же там, Маленького Пакистана, а пакистанцев хватает.Read more... )
polenadisto: (hairs)
То, что многие отечественные песни весьма сильно напоминают многие западные образцы без позиционирования в качестве кавера - факт известный весьма давно.
Поэтому, когда я впервые услышал песню мастера ненавязчивой музыки Дэвида Брауна из Brazzaville под названием "Teenage Summer Days", мелодийно неотличимую от культовой песни "Шалавы" титульной поп-группы из своего родного Алексина, я если чему и удивился, так это тому, что Андрей Онищенко (ныне гастролирующий под псевдонимом Андрей Алексин) знаком с творчеством Дэвида Брауна.
С которым я и сам слабо знаком. Ибо иначе бы сразу даты сопоставил.
А так я это как-то случайно вчера сделал. И выяснил, что всё было с точностью до наоборот. Это именно Браун, регулярно наезжающий в Россию, проникся нашей дворовой песней и пляской, и записал в 2009 году альбом, на который его вдохновили "Russian gopniks" (вопрос, является ли это оправданием их существования, оставим за скобками). Там-то и появилась эта песня.
Если "Шалавы" мне в чем-то родные - ибо да, помню, как всякие алексинские младонеформалы начала двухтысячных ее дико ненавидели (иногда с призвуком местного патриотизма), что не мешало им ее петь (особенно после определенного количества внутрь). Ну а остальная часть страны ее распевала без всяких коннотаций. Но при этом "привязок" к Алексину в песне почти нет. А вот привязок к Лос-Анджелесу у Брауна - хоть завались. Так что даже нечто похожее на ностальгию родилось.
А вообще, Бодхидхарма-Кроликов про это всё лучше написал. И обе песни там можно прослушать:
http://sillystrings.ru/2012/01/teenage-summer-days-как-они-есть
polenadisto: (Default)
Мое негативное отношение к расизму вроде как ни для кого не секрет. То есть, конечно, я понимаю, что issue это весьма неоднозначное и многогранное, но - против.
Каково же было мое удивление, когда я обнаружил у себя лично признаки оного бытового расизма. Недели три назад заметил за собой, что если на улице или в транспорте есть выбор, к кому обратиться, то я не обращусь к негру. При этом, скажем, обращаясь к латиносу, существует вероятность нарваться на незнание английского (собственно, они, по-моему, по умолчанию на испанском заговаривают). Но всё нечерное население Лос-Анджелесе - латиносы, азиаты разных народов, турки, индусы, встречающиеся иногда белые - оказывалось у меня приоритетным. При этом если они ко мне обращались - никаких неприятных чувств не было. Впрочем, у меня как таковых неприятных чувств к неграм и не возникало - брезгливости там, страха. Выглядело это так - если надо спросить что-то и есть несколько человек, то идешь к белому, потому что как-то оцениваешь его как более подходящего (информированного, то бишь) - так же, как я в Москве на глах прикидываю, кто мне лучше дорогу подскажет или еще что. Если же вот прямо сейчас только черный имеется, то возникала мысль примерного содержания "Не, сейчас спрашивать не буду, еще чуток подожду".
Замечу, что это было абсолютно несознательно - я сам удивился, когда заметил в себе такое поведение. Так что занялся самонаблюдением.
Во-первых, "школьный" вариант расизма - с расовым превосходством - тут был совсем ни при чем (да он и так вымирает, к счастью). Скорее это был несколько более "либеральны" вариант - без превосходства, но с признанием непреодолимых различий. То есть негры у меня, видимо (точно я это определить не могу - напомню, что на сознательном уровне ничего такого не было), воспринимались как "чужые". Тем более что и фенотипически они всё-так самые далекие от меня.
Сейчас делаются работы о психологических и эволюционных корнях расизма. И вот я на себе убедился, как это работает. Ведь лично мне негры что сделали? Максимум - стояли у истоков моей любимой музыки. Исторических конфликтов тоже никаких. Но - воспринимаются как "чужые", от общения с которыми стоит воздержаться.
Почему же, например, с монголоидами ситуация не та? Может, просто потому что они действительно меньше отличаются. А может - потому что всё-таки я с ними очень часто общаюсь и какое-то первоначальное подсознательное недоверие стерлось. Собственно, сейчас так же и с неграми, видимо. После того, как однажды ночью шел по кварталу Маленькая Эфиопия, где дорогу надо до зарезу было спрашивать, а кроме как негров, там никто не ходил. Ну и после этого опыт общения бытового показал, что вообще спрашивать у них - полезно, ибо люди крайне отзывчивые (те кварталы, где они нож к горлу приставляют, южнее).
То есть - таки да, мозг наш совсем в другие времена создавался. И теперь уже надо "вручную" прошивку менять, потому что многие дефолтные настройки - не комильфо.
polenadisto: (Default)
Оказывается (пруф, правда, так себе - в ЖЖ высказал человек, которого я не знаю), что у индейцев чероки раньше была интересная модель демократии - голосовали только женщины, а выбирали только мужчин.
Какие только варианты представительства не были в истории! Но я так сходу не припомню, чтобы множества избираемых и избирателей вообще не пересекались)

Чероки вообще крутые. Секвойя, например - из них. Это который придумал алфавит для языка чероки на основе латиницы, где основа была только начертательная - похожие буквы совсем другие звуки обозначают (если интересно - в Википедии легко ищется).

Они также были не дикари какие-то, а относились к так называемым "цивилизованным племенам" (что, однако, их от Trail of Tears не уберегло). В свое время даже рабов чернокожик имели в количестве (и в Гражданской войне были за дикси, а не за янки - после своей мини-гражданской). Поэтому, после освобождения значительная часть бывших рабов была записана в чероки. И многие так там и остались (как водится, не сильно ассимилируясь) - благо, у индейцев в резервациях больше привилегий, чем у черных в городах.

Но в этом году чероки (которые, как знает любой фанат Мановара, смелы и не бояться смерти) решили, что хватит. И разрешили участвовать в выборах вождя только тем, у кого есть хоть сколько-то черокийской крови. Там по этому поводу даже буча поднялась, но подробностей пока не знаю.
polenadisto: (Default)
В местном супермаркете охранник на выходе зачем-то чиркает кислотно-желтым маркером в чеке.
Любопытсво меня заело и я сегодня спросил - зачем это? Охранник, кстати, самый колоритный - очень добродушный с виду, почти круглый негр.
Он еще и говорит весьма добродушно и вообще к себе располагает)
А ответ его был такой: "Я не знаю Мой начальник сказал мне делать это. Но выглядит это глупо".
С моей стороны это глупо не выглядит, но, наверно, весь рабочий день так - да, выглядит.
polenadisto: (Default)
Вчера, посмотрев в Голливуде фильм A Dangerous Method, ужинали мы с Таней и Сергеем №2 (ее мужем) в китайской забегаловке (работали там, правда, мексиканцы, но это тут в порядке вещей).
Общались мы на английском (типа для практики - это №2 всё настаивает=), но иногда и на русском чего-то говорили.
В общем, с главным здешним вопросом "Откуда вы?", с нами заговорил некий мужичок в малиновой шелковой рубашке, такого же цвета шляпе и остро выступающим брюшком. Ну и дальше понеслось - беседовали весь оставшийся ужин)
Мужичок, оказывается, бывал в обеих наших столицах и вообще много путешествовал. И girlfriend у него из Казахстана (но не Бибигюль, к сожалению). Ныне пенсионер, а так - работал в банке.
Кроме делёжки всякими впечатлениями от стран мира (благо всем было, что сказать), разговор благодаря этому товарищу вышел на русскую литературу. Ну и понеслось - Толстой-Достоевский-Чехов. Пушкина он тоже знает, но не читал. Хвалил наше образование (ну, мы в ответ высказали по поводу реформ). Сказал, что его в России как раз поражала широкая осведомленность народных масс в вопросах литературы. Не чета иным народам, типа.
А про Чехова (когда уже зашел разговор о сравнении стилистических особенностей Льва Николаевича и Антона Павловича), он вообще выдал, что, по его мнению, пьесы Чехова ни в чем не уступают Шекспиру. До такого признания еще ни один из встреченных мною здесь либителей русской литературы не заходил.

А сегодня был проездом в местном русском квартале. Был там и книжный. Где всё сплошь на русском. Причем не эмигрантщина, а всё родное.
Только, блин, набор там такой, что всё-таки, даже находясь на родине Рэя Бредбери, хочется спалить весь магазин к чертовой матери, вынеся всего несколь книжек. Ибо основм (процентов 90) ассортимента - псевдоисторические расследования в стиле срывания покровов, говнороманчики и куча эзотерики в самых разных видах. Вот они там, в Беверли-Хиллз, правда так живут, Картинка-то по ассортименту книжного вырисовывается хорошо - он ничуть не эклектичен, всё к месту.
И почему-то мне кажется, что встретившиеся мне в этом районе русские (очень легко, кстати, идентифицируемые по манере одеваться с претензией, чего абсолютно нет у местных) вполне соответствуют неутешительным ожиданиям, возникшим после посещения этого книжного.

Но мужичок в малиновой рубахе всё-равно приятное ощущение гордости за свою страну оставил)
polenadisto: (hairs)
Халифорния (Khalifornia) - популярное среди таквакорщиков название Калифорнии. Я его впервые и узнал от них (хотя почти вся исламская рок-сцена США на другом берегу расположена, название этого штата прямо-таки требует того, чтоб он был популярен у исламопанков).
И вот сегодня я узрел ее.
Во-первых, был на местном Farm Market. Там продают "настоящую еду", играет джаз... Пока я ждал товарищей, увидел опять же товарищей, распространяющих религию всем желающим.
Не стал проходить мимо, тем более что они были не христиане и не индуисты. А - мусульмане. Давали бесплатно Коран на английском, а также небольшие буклетики о том, что такое ислам, о жизни после смерти и о том, кто же такой Иисус в исламе. Было прововедников двое - пакистанцы, мужчина и женщина. Интересное отличие от иных соратников - они не просили тут же обратиться в ислам. Наоборот, они предлагали скорее религиоведческую информацию. Вместо традиционного "Верите ли вы в Бога?", меня спросили, имею ли я какое-нибудь религиозное образование. И потом было кратко доложено о связи ислама с иными авраамическими религиями - и даже выдана схемка с основными пророками и иными правоверными с генеалогическими связями. Ничего нового я не узнал, правда, ну да я и не стремился. Ну да они и дали телефон, где можно вопрос задать)
Вот у нас как-то исламские уличные проповедники даже в более лояльные времена не появлялись. Может, конечно, на Кавказе или в Поволжье были, но таки и Халифорния - не совсем еще исламское государство...
А вот такой "образовательный" подход, с другой стороны, исламу свойственен, насколько я знаю. Да и любмая иная форма уличной проповеди за пределами его "родной" территории вряд ли подойдет им. И ой как любят они себя с христианством и иудаизмом связывать. Чтоб кто чего плохого не подумал(?)

А потом, на ночном Венис-бич (не венерическая шлюха, а Пляж Венеция) увидел уличного музыканта в арабском одеянии, который на электрухе что-то неинтересное нарезал. Ну то есть всё хорошее, что в нем было - это дисторшн. Так что на таквакор он не тянет, а просто вырядился. Но всё равно смотрелся забавно - именно как халифорниец)
polenadisto: (Default)
В прошлую субботу (аккурат после выборов) осуществил еще одну мечту детства. Ну то есть как мечту детства. Если бы я именно в детстве (в школьные годы, особенно класса до девятого) знал о существовании ранчо Ла Брея, то его посещение стало бы мечтой). Ибо это даже круче, чем просто палеонтологический музей.
Это - палеонтологический музей in situ. Прямо рядом с продолжающимися раскопками, прямо на этом самом ранчо, где еще с плейстоценовых времен животные гибли в асфальтовых озерах.
Теперь это прямо в центре города, но многие из асфальтовых озер "действуют" и сейчас (заборами огорожены, во избежание новых находок). Их можно посмотреть и понюхать.
На входе в музей стоит табличка, предупреждающая, что динозавров в этом музее нет, ибо они вымерли задолго до появления этих озер.
Музей не очень большой, и - что важно - совершенно не утомляет! Зато после его посещения остается достаточно цельная картина жизни в плейстоцене. Много диорам, реконструкций, скелетов как таковых не очень много. Причем в основном выставляют достаточно "зрелищные" кости вроде черепа.
Сопроводительные тексты не подавляют размером, и вообще явно не презывают себя читать (хотя весьма дельные).
Отмечу несколько экспонатов, особенно запомнившихся:
1)асфальт, из которого предлагается вытащить металлические стержни, дабы почувствовать себя увязшим мамонтом.
2)404 черепа ужасного волка (Canis dirus) - такие "статистические" выборки в палеонтологии очень редки. Кстати, там же хищников и падальщиков найдено в разы больше, чем травоядных - ибо они сбегались/слетались на увязшие тушки и пополняли ряды будущих палеонтологических находок)
3) Реалити-шоу "Ученые за стеклом". То есть вот прямо кусок палеонтологической лаборатории в музее (исследования-то вовсю продолжаются!), отделенный от посетителей стеклом. Я бы так, наверно, не смог работать. А они ничего, привычные, видимо (ну и доплачивают, поди?)

Выйдя из музея, можно побродить по окрестному очень приятному саду (в котором асфальтовые озера и есть) - причем там есть специальный кусок, где высажены растения, росшие там в плейстоцене. По траве можно ходить (и лежать на ней). В нужных местах расставлены скульптуры всякой мегафауны. В общем, красота.

И до сих пор вспоминаю с умилением картину, изображающую "фауну ранчо ЛаБрея". Сам стиль картин а ля "Фауна Индокитая", где изображены все мыслимые животные тех мест, многие из которых ни разу вместе не встречаются и уж тем более никогда не населяют экосистемы в такой плотности, более приличествующей спортзалу, меня теперь тоже умиляет (хотя когда-то в глубоком детстве я их и принимал за чистую монету) - но, в конце концов, они выполняют другую задачу, нежели показать природу "как она есть".
Но всё-таки, знаете ли, рисовать диким зверям рельефные мышцы, добываемые только в качалках - как-то уж совсем по-американски)
polenadisto: (hairs)
Для проведения очередных выборОв в Госдуму РФ на Сакраментщине (часто по-старинке именуемой русофобами Калифорнией) открыло два избирательных участка - в Сан-Франциско и в Лос-Анджелесе. Так что мне даже в другой город не пришлось ехать, дабы совершить волеизлияние.

Наш Лос-Анджелессий избирательный участко находился в местном представительстве Аэрофлота, на Беверли-Хиллз. И действовал он всего с восьми утра до полудня (а вот в Сан-Франциско, кстати, до четырех вечера)? хотя представители ЦИК говорили нечто иное. Впрочем, из-за светового режима люди здесь по нашим меркам - жаворонки.

Добирался я тоже не просто так. Ехать мне туда час на автобусе без пересадок было, но выехал я аж в полодиннадцатого. То есть успевал в притык. В автобусе показывали новости про выборы в России, ЖЖ и мистера Фримена.
Уже минут через двадцать что-то не заладилось. Задняя дверь как-то плохо закрывалась, и водитель попробовал починить ее ногой (негр, с силой пинающий дверь - красивое зрелище).
Уже почти подъехав к нужному месту, водитель сказал, что будет ждать другой автобус, а этот окончательно сломался. Время у меня тикало, напомню. Но вызванный им автобус подъехал минут через пять, и все пассажиры - пожилой иудей, два коренастых мексиканца, спешащий на выборы русский и местная бабушка неопределенной этнической принадлежености - переместилась в него. Нас повез всё тот же водитель, а тот, который приехал - остался чинить автобус, видимо.

Доехав, я уже практически побежал по бульвару Уиллшир - чтоб не потерять возможность заценить зрелище излить свою каплю народной воли.
Вошел я в здание уже, наверно, без пяти двенадцать. И увидел там... очередь! И я еще не последний пришел! За мной еще человек пять были. Новоприбывшие осторожно заговаривали на русском, паролем была фраза: "Эта очередь туда, куда я думаю?", отзывом - легкий кивок.

Пока стояли в очереди, разговорился с пришедшими после меня парнями - киношниками (учатся они тут). Они сообщили свежие результаты выборов по разным вариантам - от ЦИКа до чьих-то экзит-поллов (причем какие-то весьма сомнительные, надо сказать - про 70% "Яблока").
Подошла и наша очередь. В комиссии сидела одна женщина (что во многом определяло низкую скорость очереди). Ни наблюдателей, никого. Женщина, столик для голосования, одинокая урна и ряд матрешек (Aeroflot же, вдруг кто перепутает!).

Почему-то было модным фотографироваться, как ты опускаешь bullet'ень в урну. Парни-деятели искусства прямо в помещении комиссии отпускали острые политические шуточки. При этом какбэ подразумевалось, что за ЕР тут никто и не подумает отдать голос. Но единственный член избирательной комиссии стойко отмалчивалась на все подобные остроты навроде "А давайте тех, кто еще за дверью, не пустим. Они мне сказали, они за Единую Россию голосовать будут!".

При этом все присутствовавшие оказались удивлены явкой. "Я думал, один тут буду," - звучало не раз.

Вот так вот и голосовала Сакраментщина - один из самых последних избирательных участков Великой России.

Мы с моей вечной одногруппницей пошли против толпы и не стали фоткаться на фоне урны с бюллетенем в руках. Но очередь я сфоткал!
polenadisto: (Eristalis)
Значит, нужные книги ты в детстве читал
В.С. Высоцкий
Есть в лабе товарищ-канадец (живший еще в Австралии и Японии) по имени Брэд Фоли (Brad Foley). Я с ним еще в свой первый визит в Пиндосию познакомил. Он отличный парень (несмотря на то, что гей). Пожалуй, из местных он мне интереснее всего в плане пообщаться.
За музыку у нас с ним еще пять лет назад были терки. Сейчас терок особо не получится - ибо наши музыкальные предпочтения расширились и во много сошлись.

И вот недавно мы с ним разговорились о книжках. Началось всё вообще-то с трэккеров и доморощенных джедаев, но разговор быстро перешел на true Sci-Fi. И кого же этот канадец называет своим любимым автором фантастики? Братьев Стругацких. И всё.
Дальше выяснилось (когда уже от фантастики отошли), что он еще Пелевина читал в количестве- чуть ли не все, что переведено.
В довершение выяснилось? что в детстве на него неизгладимое впечатление произвел мультфильм "Конек-Горбунок".

В итоге он повел меня показывать свою библиотечку (чем все обычно и кончается). Фантастика и нон-фикшн. Пообсуждали книги и прочий дискурс вокруг проработали. В итоге Брэд мне дал почитать The Bromeliad Trilogy Пратчетта. Она не маленькая, но он сказал: "Да там хотя ь одну - уже хорошо!"

Да, всё-таки общие читанные книги объединяют людей. Если, конечно, книги для них что-то значат. 
polenadisto: (глазъ)
Нет, в Калифорнии красиво.
В России тоже бывает красиво. Или там в Германии.

В России причем часто Красота отделена от мест проживания людей. В Германии Красота и места проживания людей вроде как соединена. В Америке тоже, но тут красота другая.

Здесь, в Калифорнии, красота какая-то... бытовая. После ее приема в тебе ничего не остается. Она не вдохновляет абсолютно. Даже мысли не возникает там стишок сочинить или еще что.
В этой красоте можно жить, но не более того. Вот идешь - и красиво все вокруг, глаз вроде радуется. Но при этом - ничего особенного. Напротив, всё какое-то очень приземленное. После этого не хочется творить. Да и рассказать об этой красоте не получается. Ибо для рассказа о красивых местах надо испытывать эмоции. А здесь что-то испытывается в момент наблюдения, но не позже.
Пришел, полюбовался - и всё. Если вновь хочешь красоты - приходи еще раз, с собой не унесешь.
Может, я к другой красоте привык. Чтоб величественность была или еще что. Ну хотя бы, может, чтобы что-то было "не такоое" (мы же, искусству не чуждые, знаем, что оно не от мира сего и прочее) - а тут вся эта красота, как я уже сказал, бытовая. You know.

P.S. А может, я просто германофил.
polenadisto: (Default)
Я уж писал, что всякие уличные проповедники и религиозные завлекалы на меня клюют.
Однако ж нашлись те, кого я не интересую!
Проходил сегодня в Пасадине мимо здание местного отеделния Церкви Сциентологии*. Оно там не очень мажорное (не как головной оффис), но количество денег в организации всё равно заметно. Книжки Хаббарда - на разных языках, прям как у Свидетелей Иеговы... Предлагают "бесплатные стресс-тесты" на улице.
Так вот- я раз пять прошелся мимо них (по своим делам, не ради них) - и хоть бы раз они на меня внимание обратили! Видно, по мне видно, что денег они от меня хрен дождутся! И ведь правда же! Ни распоследнего цента, даже если поржать чисто.

________
*сциентология (scientology) >русск. "сцать"
polenadisto: (Default)
Если кто-то не помнит/не знает, с чего начинается милновская книжка про Винни-Пуха - узнайте.

Сегодня видел картину, которая заставила меня содрогнуться. В кампусе маленький белобрысый мальчик в очках шел, ведя за собой на веревочке игрушечного медведя. При этом медведь (он был в сидячей позе) волочился по тротуару головой.
polenadisto: (Default)
Я ж всё-таки по диплому - зоолог, поэтому одно лишь созерцание разных расовых типов не могло удовлетворить моего биологического любопытства.
Для насекомых любимых сейчас не особо сезон - зима таки. То есть они есть, но - в небольшом количестве. И, кстати, меня тут предостерегали - с детства привычное хвататние всего шестиногого тут лучше пресечь, ибо ядовитых полно. Тут же и "черные вдовы" водятся - пусть у них и восемь ног.

Но всё же знакомство с териофауной даже энтомологу приятно.
Я тут всего четверть срока отмотал, а уже видел трех диких зверей, с Америкой достаточно прочно ассоциируемых.
1) В первые же выходные единственная и неповторимая моя вечная одногруппница Таня повела меня с большой компанией на конные прогулки по окрестным горам. И там, уже на пути назад мы увидели койота. Места там туристические, и эти местные псовые привыкли, что от людей им достаются не пули, а вкусные объедки, за которыми не надо охотится. Как еще объяснить, что койот при виде колонные в девять всадников не умотал, а терпеливо дожидался нас (в итоге все же степенно ушел) возле тропы?
Потом мы во время обеда под облезлым эвкалиптом видели еще одного.
Вообще, кстати, койот меня не сильно впечатлил. Какой-то он нескладный, нет в нем волчьего благородства...
2) На следующих выходных поехал я со всем департаментом молекулярной и количественной биологии на их корпоратив (с докладами и бухлом в горном отельчике). В ночи же, уже когда многие разошлись спать, заметил я зверя в темноте, которого сперва за кота принял. Только зад дюже жирный и хвост сильно пушистый. Вот так и выглядит один из самых характерных зверей Северной Америки - енот. Остальные-то там более-менее с нашими схожи. А вот енот - местная достопримечательность. Завидев меня, енот степенно убежал (да-да, именно степенно и именно убежал) в сторону совсем дикой природы, окружавшей отельчик. А я, глядя ему вслед, понял наконец-то, почему мэйн-куны так названы.
3)Вчера возвращался домой в ночи (темнее-то рано - тропики, как-никак) - и вдруг увидел, как удицу перебегает какая-то странная крыса. То есть первая мысль была - крыса. Потому что явно ж не кошка (да и не бегают они тут по улицам). Для крысы слишком темная, слишком вытянутая телом и хвост какой-то странный. А животное, вроде как меня и не замечая, деловито перебежало дорогу и забежало через дырки в фигурной ограде во двор какого-то йогического центра. Так я увидел и одного из трех "вселенцев" в Северную Америку из Южной времен Великого обмена, "мстящего" в меру своих скромных сил за изничтоженную самобытную южноамериканскую фауну. - опоссума. По совместеительству - еще и неавтралийского сумчатого!

В общем, для полной коллекции зверей США осталось только на скунса нарваться.

P.S. Шныряющие повсюду белки в рассказ не включены, ибо совсем уж привычное дело)
polenadisto: (hairs)
Я уже привык, в принципе, к тому, что всякие уличные сектанты мимо меня не проходят (а иногда, при соответствующем настроении, могу и сам первый начать).
И вот иду я, как говорила моя бабушка, завчерась мимо книжного магазина в кампусе УЮКа - и вижу двух девиц (белых), стоящих по обе стороны довольно широкой дороги. Улыбающиеся такие, в привлекающей внимание своей у..щностью одежде.
И говорят они мне следующие слова: "How is your day? Do you want to save dolphins?" (Как дела? Вы хотите спасти дельфинов?). Вот кто-то предлагает посреди улицы Христа принять (и спастись), кто-то - дельфинов спасти. Что еще раз показывает то, что в том числе и энвайронментализм частично заменил в общественном сознании нашей цивилизации место, ранее занимаемое религиями. Впрочем, США - одна из самых религиозных стран Запада (tm). Но это уже совсем другая история.

P.S. К энвайронменталистам я таки отношусь лучше, чем к Свидетелям Иеговы. Не сильно лучше, но лучше.
polenadisto: (hairs)
США, конечно, плодовторнейшее место для написания произведения, одноименного известному ленинскому.
А Лос-Анджелес - так тем более. Это город, где ни одна нация не обладает "конституционным большинством", при этом в melting pot они, конечно, плавятся, но не до конца. Например, гуляя по улице в районе возле кампуса, английский слышишь примерно так же часто, как и испанский. Слышался бы, наверное, и еще меньше, но изрядное количество китайцев, негров и таких, как я всё-таки заставляет мексиканцев чаще употреблять английский.
Не хочу сказать, что тут - интернациональный рай. Конечно, нет. Мне, как человеку, национальным вопросом интересующемуся, здесь, однако - широчайший простор для наблюдений. Обобщения будут позже (если вообще будут).

А пока же - один несколько забавный случай, касающийся восприятия национальных стереотипов.
В воскресенье посетил чУдный домик, где живут понаехавшие из Канады, Мексики, Турции, Вьетнама, Германии и может еще чего забыл.
Так вот. Парень-турок, когда я его увидел, вызвал у тараканов в моем мозге не просто дискотеку, а, наверно, рейв!
Ибо турок этот имел характерную черную бороду в облипочку и был одет в синий адидасовский костюм. Почему-то мне казалось, что такой типаж свойственен только нашим кавказцам соответсвующего культурного уровня. И вот было диковато - обстановка американская, говорю на английском и немного на немецком, а как посмотрю на него - так сразу ощущение, что где-то в России на провинциальном рынке.
Люблю я всякие стереотипы)
polenadisto: (Default)
Самая лучшая едальня в УЮКовском кампусе - это большой food court, в котором есть куча мини-раздаточкных разных сортов - от вегетариаской до тайской кухни.
Заметил я там еще в пятницу и "монгольскую кухню", В тот день было поздно, но я издали поглядывал на монголоидные лица тамошних работников и мечтал о том, как попробую-таки блюда самого главного народа-завоевателя в истории.
И вдруг я увидел, что у них в меню стоит и блюдо с креветками. И я понял, что в понедельник еще и разбираться пойду.
Пришел-таки сегодня плотно пообедать по-монгольски перед выделением ДНК (которая как раз сейчас инкубируется). Делаю заказ - и тут девушка, посмотрев на мою футболку-гонорар, вдруг спросила: "А Вы по-русски понимаете?". И как-то выбила меня из колеи)
Когда же мой выбор готовился на раскаленном чем-то, мы с ней немного поговорили. Она, естественно, из Бурятии. На мой вопрос о том, при чем тут креветки и Монголия, она ответила: "Да тут та еще монгольская кухня... Она скорее a kind of корейская. Тут же полно корейцев" (.
Вот так вот. Хотя кормят неплохо. И судя по количеству предлагаемого мяса (которое - свежачок, при тебе жарят) - не без монгольских корней.
polenadisto: (hairs)
Гулял вчера в даунтауне, в райончике, называемом South Park, что само по себе уже неплохо.
Как водится, английский там слышишь редко, всё больше испанский. Количество надписей на корейском также впечатляет.
Было там какое-то странное культурное мероприятие недалеко от музея премии Грэмми. Куча палаток на небольшой территори, огороженной металлическими решетками (полиция прилагается) и сцена. На сцене барабанов не было - ну я и решил, что особо задерживаться там не стоит. Насколько я понял - там какого-то актера встречали.
И в районе этого мероприятия культурного встретил бомжа. Ну или кто он - в замызганном балахоне, с кривоватым ртом и непонятной расы: не то перезагорелый на солнце южном белый или латинос, не то нечистопородный черный. Стоял, читал газету на перекрестке. Пока ждали зеленый, спросил он у меня как дела и все такое. Тут какая-то парочка принесла ему стакан колы и пару коробочек еды (в смысле, фастфудообразные коробочки, в магазинах продающиеся). Он продолжил говорить со мной, поболтали немного за рок-н-ролл - и он одну коробку с едой дал мне! "One for me, one for you," - как было сказано. Предложил на остановке присесть поесть, но я сказал, что мне дальше надо. Он не возмутился, ничего такого - но коробку вторую брать наотрез отказался)

Вот что это было?

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 07:59 am
Powered by Dreamwidth Studios